【编者按】2015年8月11日至15日白虎 色情，由中国昆剧古琴接洽会、安徽省音乐家协会专揽，安徽省音乐家协会梅庵琴社经办的“清音·徽风”当作在合肥、黄山等地举办。本文为苏州琴家吴光同先生在茶话会上的发言。
时逢査阜西先生生日120周年，在担心查老为中国近当代古琴传播奇迹所作念的宽广孝顺同期，不禁想起査阜西先生与我的祖父吴兰荪在八十多年前以琴会友因琴结缘的一段深厚友谊。而两位先生在上世纪三十年代极尽竭力充分酝酿周到筹画，与李子昭、周冠九、彭庆寿、王寿鹤、郭同甫及庄剑丞等诸位琴坛前辈共同发起了今虞琴社，这更是中国近当代琴坛上真谛紧要、影响真切的一段佳话。
吴兰荪先生
由湘入吴 屡得琴缘
我的祖父吴建字兰荪，于公元1883年出身在湖南省汉寿县。1909年祖父举家迁居江西南昌。时至清末，民俗渐开，方位上办起学堂，提出教唱“学堂乐歌”，由于祖父吴兰荪，祖母张荣荪均刺眼音乐，善歌颂，能吹萧、笛，经东说念主先容都进学堂任音乐教员。祖父幼时受私熟先生西宾，对古琴有着极度的神志，于是就按照旧货店里所见到的古琴姿首，我方出手斫琴并学着弹奏起来，时辰他也获取了岭南派琴师传授琴艺。
辛亥翻新爆发后，吴兰荪收到少年时私塾同窗暨同乡好友朱熙来信，信里邀请他去苏州。那时朱熙自日本仕官学校毕业，在江苏军阀皆燮元辖下任坐镇使第二师师长。吴兰荪携家来到苏州以后就任了第二师军需长一职。在苏州时祖父不时购置了几张传世名琴“虎阜梵音”“衡阳晓钟” “虞廷清韵”及《五知斋》、《自远堂》等琴谱，诳骗军务之暇在家研习琴学，并与吴地琴东说念主交游切磋，渐得吴派遗韵和虞山风骨。
在上世纪早期，吴地琴东说念主雅会聚有两次在中国近当代琴史上真谛卓著地位特殊，祖父分辨参与组织和干涉了这两次琴会。
1919年仲秋，由吴地名士叶璋伯、顾麟士、川派有名琴家吴浸阳、以及吴兰荪等，在苏州怡园主张并发起了一次寰宇领域的琴东说念主集合，这场辛亥翻新之后吴中地区初度恢弘琴会使适那时漫步在东西南朔的琴东说念主罢了了跨地域的深入疏导。而关于那时受到社会经济影响以及崇洋念念潮冲击，显得日渐衰微的传统古琴艺术而言，这次琴会同期也极地面促进了各家琴学学派格调的传播与传承，对古琴艺术而后百年的发展产生了极其紧要和真切的影响。初度怡园琴会共发出函柬四十九封，莅会琴东说念主三十三位，连忙操缦者十四东说念主。吴兰荪演奏了《平沙落雁》，并随性赋诗一首。
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一九一九年（阴历八月）怡园琴会琴东说念主在面壁亭合影（1）前排左起：2 吴兰荪（《平沙落雁》）4 吴浸阳（《阳春》）
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一九一九年（阴历八月）怡园琴会琴东说念主在藕香榭合影（2）左起：10 吴兰荪 14 吴浸阳
1920年吴兴周庆云在上海发起晨风庐琴会，海表里琴界名宿闻讯绵绵连续，九嶷杨时百、诸城王燕卿、西蜀吴浸阳均到场，祖父携次子我父亲吴兆基（字湘泉）赴会。其中操缦者有33东说念主，诸如王燕卿、黄渔仙、彭祉卿、顾梅羹、杨时百、吴兰荪、夏一峰、李子昭、郑觐文、郑玉荪、徐立孙等。
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一九二三年，皆燮元在江浙交战中溃逃去职，朱熙师部落幕，吴兰荪亦随之卸任。是时，祖父在苏州盘门瑞光塔畔城根七号购地五亩，建平房十间，园中遍种桃树数十株，间亦种有李、栗、枣、桔、葡萄、桂花、海棠等，此外又得一弯小溪，两岸绿柳成荫，并专养兰花数十盆，祖父还于门前切身题写了《琴园吴》的园铭。自一九二四年起，祖父祖母上扶太祖母，下携伯父兆新（湘波）、父亲兆基（湘泉）、叔父兆奇（湘琦）三子及兆和（湘文）、兆琳（湘珩）、兆瑜（湘岺）三位姑母阖家迁入新宅假寓，直至抗日干戈爆发。
黄药师十余年间，祖父在琴园这方宁静之地竟日弹琴念书种树养花与世无争。平常岁月里，祖父最爱吟咏宋东说念主程颢的诗作：“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川，时东说念主不识余心乐，将谓偷空学少年”。他还频繁吟唱沈心工的一首学堂乐歌《秋之夜》：“暑气全消，云淡苍天高……求福求名总花费，照旧念书好。”祖父生来秉性轻淡，厌恶趋势附热之流，常训戒儿辈陶渊明不为五斗米垂头的故事，又暗示他最钦佩南宋爱国文东说念主陆游的东说念主品并赏玩放翁诗词。
祖父与査阜西先生的理解、交游也恰是开动于此时。
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查阜西先生图片
一九三五年重阳节苏州怡园琴会面壁亭合影，会上倡议结社今虞
左前：1 吴兆琳（湘珩、坐石上）2 吴兆和（湘文）3 吴兰荪
4 吴兆瑜（湘岺）9 吴兆基（湘泉）11 査阜西
这次怡园会琴之后，查阜西先生会同祖父吴兰荪及李子昭、周冠九、彭祉卿、王寿鹤、庄剑丞等诸位琴家，共同发起创立“今虞琴社”。一九三六年三月在周冠九觉梦庐府第召开今虞琴社建造大会，琴社决定由査阜西先生担任社长，祖父吴兰荪、周冠九、荘剑丞诸位承担琴社日常使命。并举行琴社初度雅会，初度月集祖父弹《阳春》，査阜西爷爷弹《潇湘水云》……，会后合影迷恋。
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一九三六年三月在周冠九觉梦庐府第今虞琴社建造并举行初度雅会前坐：査阜西（潇湘） 二排左起： 4 吴兰荪（阳春）
自今虞琴社建造后，祖父与査阜西先生均奋勇干涉琴社月集当作并操曲助兴。初度月集祖父弹《阳春》，査阜西弹《潇湘水云》；第二次月集査阜西弹《渔歌》、《平沙》，祖父弹《白雪》；第五次月集并祝李子昭先生八旬大庆，査阜西理财外地琴东说念主到访者住阊门外酒店，今虞琴社方面则由社友黄培根女士（周冠九夫东说念主），及姑母吴兆琳（湘珩）、吴兆瑜（湘岺）等负责守护 ，雅会毕合影迷恋；第七次月集在上海觉园举行，祖父弹奏《白雪》，査阜西弹《潇湘水云》，并配箫与彭祉卿合营琴箫合奏《渔樵问答》，这次雅会还被佛音电台制成节目播音。据不完全统计，从三四年至三七年短短的三、四年间，我爷爷与査爷爷一皆参与的有记录的雅会，尽然有十一、二次之多。
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一九三六年今虞、广陵、青溪、梅庵琴东说念主雅会并祝李子昭八十大寿合影
前排左起：3 吴兆瑜（湘岺、鸥鹭）4 吴兆琳（湘珩、渔歌）
二排左起：1 査阜西（鸥鹭）三排左起：2 吴兰荪（石崇高泉）
一九三七年，今虞琴社出书《今虞》琴刊，苏州琴会也风靡云蒸成为寰宇古琴疏导中心。惜好景不常，跟着芦沟桥一声炮响，日寇铁蹄全面入侵，苏州于曩昔十一月十九日骤一火，今虞琴社的当作也被动中断，并移师上海。
南北相望 山高水长
一九三八年春，盘门琴园吴家故园屡遭日寇抢掠梗阻已盖头换面不成居住。后几经转辗，祖父安家于苏州吴殿直巷十二号，不安逸的是国难祸及匹夫匹妇匹夫子民，由于缺医少药祖母张荣荪于一九四零年病故，姑母兆瑜（湘岺）、兆和（湘文）也接踵因病早逝。
解放后，祖父随父亲吴兆基全家仍居苏州，査阜西先生则举家北上在都门假寓。固然辩认南边，但查先生关于祖父的糊口健康等现象以及父亲等吴家后辈的琴学成长，永恒刻骨铭心给于温和和匡助。
一九五六年春，在査阜西先生的安排下，寰宇古琴考察组北京古琴接洽会的王迪、许健二位同道前来苏州访谒祖父和父亲，并为他们录了音。同庚，中央音樂學院擬開設古琴專業，查阜西先生来信，欲从父亲吴兆基和常熟琴东说念主吴景略中择选一东说念主北上任教，那时父亲剛調入江蘇師範學院糊口平定，而吴景略在四九年以后尚無崇拜使命單位，父亲便向查老去信改荐吴景略赶赴應召（见父亲吴兆基的自传《操缦短文》）。
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1 汪星伯 2 吴兰荪 3 王迪 4 吴兆基（照相：许键)
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父亲吴兆基的自传《操缦短文》文稿后来，在整理寰宇十七个方位的琴东说念主采访敷陈中，査阜西为文化部与音乐接洽所保举先容了一批琴东说念主，其中有杭州的徐元白、四川华阳的顾梅羹、梅庵派传东说念主徐卓、四川的俞绍泽、上海的沈草农等，也包括了祖父吴兰荪。查先生还向政府打敷陈苦求关于一些年岁已高，不成使命的琴家予以提拔：“苏州的吴兰荪仍是78岁，传统文化和古琴身手很高，能制琴、修琴、果决古琴和字画，南京博物馆和苏州的文院会都想升引他，但未被领受……”（上述见傅暮蓉编撰的《剑胆琴心—査阜西琴学接洽》）
一九五九年，郭沫若所作歌剧《蔡文姬》公演，寰宇文联、中国音乐家协会、北京古琴接洽会（由査阜西举荐），特邀那时善操琴曲《胡笳十八拍》的五位琴东说念主（上海姚丙炎，北京管平湖、吴景略、杨乾斋及我父亲吴兆基）进京灌音，并于寰宇文联大礼堂会演，是年父亲五十二岁，生平初度去到都门，其时天安门广场正在铺砌水泥方，东说念主民大礼堂工程也行将齐全。在京驻留时辰，父亲登门访谒了“査叔叔”（见父亲吴兆基的自传《操缦短文》）。
同庚，査阜西先生餐风宿露来到苏州：“11月8日（日曜日）：访吴兰荪……兆基佳耦均不在（刚巧赴沪参不雅），其季子（即本东说念主）不认余， 长女导至兰荪床前，状如半毙，谓不成见余，惟谈话尚明晰耳，状极凄怆。”（该段翰墨引自査先生日志）南北相阻时经多年，至交相逢隔世之感。
一九六零年二月二十六日，祖父吴兰荪因病医治无效与世长辞。
一九六六年文革开动之初，我赶赴北京，父亲吴兆基反复嘱托条目去拜见“查爷爷”，可惜未能遂愿，但经许可实地景仰了査老的寓所。这是一座古色古香的北京小院子，坐落在地安门隔邻的南锣饱读巷64号。进门一个园地，栽种几株树和花卉，三间正屋坐北朝南，南墙下有两间小屋，内部遗弃一架钢琴，还有一台幻灯机。正室前厅是会客室，背面是书斋。书斋布置得既斯文又实用，琴桌在前部，桌上置二张琴，壁上还挂了几张琴。书桌靠后部，四周书架上已大书特书。传闻正本都放着琴谱和汗青等，由于都是“四旧”给破了。案头正本都是老东说念主家的多数手稿，着力也都被完全“上缴”了。在这里，固然不错感受到“文化大翻新”的风暴，但也能蛮横地感染到书斋主东说念主潜心倾注在古琴奇迹上的精神。
文革后期，我父亲落实计谋归附解放并开动上课（那时大学里已有工农兵大学生了）。同意之余，父亲写信给他的査叔叔陈说情况。査阜西也同意的回了信。可惜的是多数的战争书信均毁于“文化大翻新”。
就在十年大难行将放胆之际，神州地面将再度响起七弦琴声时，查爷爷却于一九七六年七月旬日永恒离开了咱们……。
今天有幸干涉查阜西先生生日120周年的牵记当作荒芜欢娱，咱们一定要选择他老东说念主家的遗志，将中华英才的国学—古琴艺术很好的传承下去。
2015年7月29日
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吴光同先生在清音·徽风牵记茶话会上发言吴光同，现任中国古琴学会理事；中国昆剧古琴接洽会会员；苏州市古琴学会副会长；吴门琴社副社长；苏州市非物资文化遗产古琴艺术代表性传承东说念主。从小受祖父吴兰荪、父亲吴兆基先生琴学世家西宾，深愔吴门琴韵精妙。十岁时随父亲吴门古琴宗匠吴兆基先生学琴，尽得其传。独具吴门“简劲清和”的琴风，是吴门琴派的主要代表东说念主物之一。
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